都市情感劇《都挺好》熱播，讓“原生家庭”一詞再次躍入輿論場。近些年，“原生家庭論”特別火，《都挺好》里鮮明的角色性格將其點燃，并不出人意料。原生家庭，決定著一個人的“出廠參數(shù)”，是后續(xù)校園教育和社會教育的基礎，是塑造性格、品質(zhì)、價值觀的第一站，自然極為重要。

心理學家弗里曼認為，人從家庭的經(jīng)歷中，不可能沒有情感未了的需要。也就是說，沒有絕對完美的原生家庭，原生家庭的不足，將成為一個人后續(xù)人生的索求和追逐。比如，來自沒安全感家庭的人，往往會想在配偶身上找到安全感。

在《都挺好》劇中，從小活在重男輕女陰影下的蘇明玉，雖然早早養(yǎng)成了獨立和勤奮的好習慣，但內(nèi)心深處極度缺愛，所以她用事業(yè)的忙碌來抵消內(nèi)心的孤獨，渴望被愛但又畏懼愛。她曾大齡單身、遠離愛情，但遇到愛情又那么不知所措、一發(fā)不可收拾。正是母親的壓迫、父親的懦弱，讓蘇明玉對伴侶缺乏信任，她才遲遲不敢踏入愛河。倒是在她的伯樂和恩師、企業(yè)家老蒙身上，找到了父親的角色替代，因為這是一份難得的關心。所以，她愛事業(yè)勝過家庭。而從小被溺愛的“媽寶男”蘇明成，則好逸惡勞、自私自利，并把父母的偏愛視為理所當然。

可以說，原生家庭如果過于極端和強勢，有可能決定一個人的半生，甚至影響一生。單親家庭成長出來的孩子，由于父親或母親角色的缺失，往往會比普通人表現(xiàn)出更突出的性格缺陷;父母經(jīng)常吵架的原生家庭，則會讓孩子對戀愛和婚姻感到迷茫、畏懼甚至厭惡。

所以，為人父母，首先要明白，這是責任，其次才是權利。生下一個嬰兒并不是什么艱難的事情，把他(她)培育成人，才是一場真正的修行。

弗洛伊德認為，成人的人格缺陷，往往來自于童年的不愉快。美國心理學家、精神病學家卡倫·霍妮則直接歸納了來自父母的幾大“基本罪惡”，包括“冷漠”“不守承諾”“偏愛”“羞辱”等，這將對孩子產(chǎn)生嚴重的傷害和深刻的影響。

事實上，類似的“彌補心理”，恰恰是在劇中的“父親”角色上，表現(xiàn)最突出。如果把蘇大強喪偶前后看作他的兩段人生，或者是兩個家庭的話，他對“原生家庭”的報復，堪稱令人發(fā)指。由于受了配偶半輩子的“欺壓”，在妻子去世后，他便變本加厲地“作”，以彌補自己半輩子的“弱”。

當然，也有人覺得，“原生家庭論”是偽心理學、非主流心理學。小偷家庭里，照樣可以成長出警察;文盲家庭里，照樣可以成長出高級知識分子。比如，生活在同樣的家庭里、同樣為男孩，蘇明哲和蘇明成幾乎就是完全相反的性格，一個是斯坦福高材生，一個讀二本還托關系，蘇明成考不上好學校沒理由怨父母吧?

因此，也需要看到，原生家庭的影響不是絕對的，現(xiàn)代人大約20歲前后就會走出原生家庭，之后的自我塑造，更多的是在于自己。原生家庭可以作為一種提醒父母的警示，但不能成為一些人為自己推脫責任的擋箭牌。它是一面鏡子，可以映照出優(yōu)劣;但還不足以成為一把尺子，用以衡量一切。

在這一點上，作為新弗洛伊德主義代表人物卡倫·霍妮，就反對弗洛伊德的“幼年經(jīng)驗決定一生”的理念，她認為，人格會受到文化因素的強烈影響，當我們積極成長的內(nèi)在力量受到外界社會力量的阻礙時，病態(tài)的行為就有可能出現(xiàn)。

所以，除了原生家庭因素，我們同樣不能忽視來自社會環(huán)境和自我力量的影響。從公共立場上講，我們難以改善原生家庭，也無法選擇原生家庭，但是我們可以盡可能地讓我們的周邊，讓我們的社會散發(fā)更多的善意、溫暖和光亮。這些，同樣是塑造一個人、治愈一個人必不可少的藥方。

(新媒體責編：wb001)