討好型人格、取悅癥、圣母型人格…這些描述人格特征的詞匯，想必大家并不陌生，甚至深有共鳴。倘若用一個(gè)詞來(lái)統(tǒng)合其共性，非“討好”莫屬。毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有任何一位家長(zhǎng)，想把孩子培養(yǎng)成“討好型的娃”，但難免擔(dān)憂是否有未經(jīng)察覺(jué)的養(yǎng)育誤區(qū)，會(huì)導(dǎo)致這樣的后果。

為此，猿輔導(dǎo)的家長(zhǎng)圈微信公號(hào)就分享了中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)注冊(cè)咨詢師張偉娣關(guān)于“如何從養(yǎng)育行為的源頭，避免孩子掉入討好的陷阱”的破解方法，希望能幫到有需要的家長(zhǎng)。

在了解養(yǎng)育誤區(qū)之前，大家需要先理解支配所有行為的基本機(jī)制，人類行為可以分成兩個(gè)基本的類別。第一類是與生俱來(lái)的先天行為，以遺傳密碼的形式存在;第二類是后天行為，通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的行為，而討好就屬于后者。基于這兩種原因，張偉娣總結(jié)出3種類型的家長(zhǎng)，最容易養(yǎng)出“討好型的娃”。

第一類是討好型家長(zhǎng)，有些父母受原生家庭影響，自身就背負(fù)著討好的“十字架”，也就是大家常說(shuō)的“老好人”，對(duì)于這類家長(zhǎng)而言，首要任務(wù)是借助養(yǎng)育的契機(jī)，斬?cái)嘧约荷砩嫌懞玫?ldquo;根”，為孩子樹立榜樣;第二類是控制型父母，這類家長(zhǎng)最突出的表現(xiàn)，就是在管教孩子時(shí)采取“高壓政策”，但以愛(ài)為名義的控制，孩子浸染在這樣的家庭氛圍下，將滿足父母的期望作為頭等大事，討好的種子也就埋下了;第三類是家庭氛圍不好，孩子也容易出現(xiàn)討好行為。

上面3種類型家長(zhǎng)的典型言行，猿輔導(dǎo)相信其實(shí)很多家長(zhǎng)都似曾相識(shí)，且不論父母對(duì)孩子的愛(ài)是否有條件，但孩子解碼成“有條件的愛(ài)”，是顯而易見(jiàn)的——我必須達(dá)到這些要求，爸爸媽媽才會(huì)愛(ài)我。

對(duì)父母而言，如何用實(shí)際行動(dòng)規(guī)避掉養(yǎng)育出討好型孩子的風(fēng)險(xiǎn)呢?張偉娣指出，關(guān)鍵在于讓孩子積累“無(wú)條件，但有邊界的愛(ài)”的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而避免踏入討好的圈套。那么，何為“無(wú)條件，但有邊界的愛(ài)”?用一句話總結(jié)：愛(ài)其所是，而不是愛(ài)其如我所愿。被父母如此呵護(hù)的孩子，渾身洋溢著由內(nèi)而外的自信與底氣。

另外，家長(zhǎng)要允許孩子犯錯(cuò)，在錯(cuò)誤中反思人和事的邊界、對(duì)與錯(cuò)的邊界。一方面家長(zhǎng)需要在溝通中傳遞出，做事的人和事情本身是兩碼事。在此基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)可以繼續(xù)引導(dǎo)孩子，搞清楚對(duì)錯(cuò)的邊界與規(guī)則，以及摸索出通往正確的道路。這樣孩子就會(huì)逐漸明白，犯錯(cuò)，是一種成長(zhǎng)，也是一種學(xué)習(xí)。在這過(guò)程中，父母會(huì)以鼓勵(lì)和支持的姿態(tài)，守護(hù)在自己身旁。

歸根結(jié)底，孩子產(chǎn)生討好行為的根源，在于家庭不良的溝通模式。因此，擁有“表里一致”的良性的溝通方式，對(duì)家庭關(guān)系有極大的影響。

猿輔導(dǎo)愿每個(gè)家庭都能跨越以往的溝通方式，達(dá)到“表里一致”的溝通姿態(tài)，讓孩子告別討好的陰霾，在心花怒放中茁壯成長(zhǎng)。

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