摘要：毛澤東同志的哲學代表著作《矛盾論》和《實踐論》，從當時中國的實際情況出發，運用唯物辯證法分析中國革命的情勢，指導中國革命擺脫困境，進而實現了民族獨立和人民解放。在新時期，學哲學、用哲學，深刻把握《矛盾論》和《實踐論》的當代價值，對我們正在進行的社會主義現代化建設具有重要的指導意義。 2017年是毛澤東同志發表《矛盾論》和《實踐論》80周年。80年前，中國面臨著內憂外患、生死存亡的嚴重挑戰。正是在這樣一個民族危亡的關鍵時刻，毛澤東同志從中國實際出發，運用唯物辯證法分析中國革命的情勢，寫就了充滿著馬克思主義哲學光輝的著作——《矛盾論》和《實踐論》，指導中國革命擺脫困境，進而實現了民族獨立和人民解放。

80年來，中國共產黨領導中國人民在革命、建設、改革歷史進程中取得了一系列成就，得益于我們黨在實踐中所求得的馬克思主義哲學指導。今天，以習近平同志為核心的黨中央帶領中國人民攻堅克難，向著“兩個一百年”奮斗目標邁進，同樣也是秉承著我們黨一如既往堅持的馬克思主義哲學指導。在新時期，深刻把握《矛盾論》和《實踐論》的當代價值，對我們正在進行的社會主義現代化建設具有重要的指導意義。

在矛盾分析中確立問題導向

毛澤東同志在《矛盾論》中全面論述了認識矛盾的作用、矛盾的普遍性與特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面等重大問題，這對當時我們深刻分析中國革命的對象、方法、目標等都有著極強的針對性和指導性。

矛盾無處不在、無時不有。

學會認識矛盾、分析矛盾才能夠把握事物的本來面目，才能夠使得我們的決策走向科學和合理。毛澤東同志的《矛盾論》之所以不同于一般的經院哲學，就在于其有著強烈的問題意識。促發毛澤東同志寫《矛盾論》不是一般性的理論需求，更主要的是問題導向。中國革命面臨著許許多多的問題，這些問題接踵而來，使得我們黨必須面對，必須通過直面解決問題而走向進步。在今天，以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚，運籌帷幄，帶領中國人民取得了新的歷史性勝利，最重要的就在于始終堅持問題導向，善于運用矛盾分析剖解問題和難題。

確立問題導向，首先在于承認矛盾的客觀性和普遍性。

矛盾是客觀存在的，矛盾無處不在，無時不有。毛澤東同志在《矛盾論》中指出：“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。”當代中國的歷史進步，也正是我們黨勇于正視矛盾的結果。事實上，歷史的發展就是在矛盾中前進的。敢于面對矛盾、科學分析矛盾，積極探尋解決矛盾的方法和路徑，才有可能推進歷史的進步。

習近平總書記指出：“中國特色社會主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國特色社會主義事業不斷發展，中國特色社會主義制度也需要不斷完善。”

鄧小平同志1992年在視察南方重要講話中指出：“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”

黨的十八大以來，我們全面推進新發展理念的同時，又遇到了一系列新問題、新矛盾，如腐敗現象嚴重影響著黨的形象和威信、區域發展的不平衡依然嚴重、生態問題影響發展的可持續性和人民生活質量，等等。所有這些，都是在發展過程中出現的。

在這個問題上，以習近平同志為核心的黨中央態度是鮮明的，立場是堅定的。習近平總書記在中共中央政治局第二十次集體學習時強調，要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。問題是事物矛盾的表現形式，我們強調增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。

我們黨領導人民干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題。對待矛盾的正確態度，應該是直面矛盾，并運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發展。 確立問題意識，還必須科學分析、研判矛盾。

承認矛盾的客觀性、普遍性，是我們確立問題意識的第一步，第二步或者說更為關鍵還在于如何科學分析矛盾，進而找到解決問題的鑰匙。

毛澤東同志在《矛盾論》中指出：“任何過程如果有多數矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領導的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過程，如果是存在兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力去找出它的主要矛盾。”

確實，在艱苦且復雜的中國革命過程中，能否分析出革命的主要矛盾和次要矛盾，找到解決中國問題的矛盾的主要方面和次要方面，就能夠形成科學的革命大局觀和系統觀，進而也就必然會找到中國革命的路徑和方法。中國革命的勝利就充分證明了毛澤東同志運用唯物辯證法而取得的勝利。

習近平總書記在中共中央政治局第二十次集體學習時就指出：“面對復雜形勢和繁重任務，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數，同時又要優先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。我們提出要協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，是當前黨和國家事業發展中必須解決好的主要矛盾。

確實，在新形勢下，我們所面對的問題和矛盾千頭萬緒，對此，就需要我們科學研判，保持定力，在各種矛盾中發現主要矛盾和矛盾的主要方面，進而制定出科學的戰略原則。

在實踐中大力推進創新

毛澤東同志在《實踐論》中全面系統地論述了實踐與認識的內涵、作用及兩者的關系，從而提出了辯證唯物主義的知行統一觀。通過知行關系的科學分析，幫助和指導人們正確認識和分析中國革命的各種關系，避免教條主義和唯心主義，走出了一條適合中國國情的革命和建設之路。

深入學習研究毛澤東同志的《實踐論》，我們就會發現，毛澤東同志通過對實踐地位和作用及實踐與認識關系的闡述，其根本要旨是要走出一條不同于它國、不完全依靠本本的實踐創新之路。盡管在文章中，沒有出現創新的字眼，但作為馬克思主義的思想家和革命家，創新是毛澤東同志最為獨特、最有成就的精神品格。說到底，中國革命就是打破舊制度、創新建立新制度的過程，就是通過實踐與認識的互聯互動而不斷產生新思想、新道路的過程。

在實踐中大力推進創新，首先需要確立尊重人民群眾實踐的觀點。

毛澤東同志在《實踐論》中指出：“馬克思主義者認為人類的生產活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。”

改革開放以來，我們正是通過實踐是檢驗真理的唯一標準這場大討論，開始扭轉人們僵化的思想，走向改革開放新實踐的。鄧小平同志曾指出，農村搞家庭聯產承包這個發明權是農民的。農村改革中的好多東西都是基層創造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。只有勇于實踐，確立實踐第一的思想，我們的各項事業才能夠打破條條框框，不斷前進。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，要尊重人民群眾的首創精神。他指出，面對“發展起來以后出現的問題”，只要我們尊重實踐創造，搞好頂層設計，聚合起各項相關改革協調推進的正能量，改革航船定能經受住各種風險挑戰的考驗，迎風破浪揚帆前行，不斷創造一個國家和民族在改革中和平崛起、在改革中走向復興的偉大奇跡。

在實踐中大力推進創新，必須堅持理論聯系實際。

毛澤東同志所強調的知行統一觀，就是講的理論聯系實際。理論來自于實際，正確的理論必然會指導推動實踐的發展。中國革命的成功，就是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，將馬克思主義理論與中國實際相結合，創造性地走出了一條適合中國國情的中國道路。同樣，在中國建設和改革中，我們黨也一直堅持將馬克思主義與中國現實國情相結合。

習近平總書記指出：“在新的時代條件下，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，仍然需要保持和發揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，勇于推進實踐基礎上的理論創新。”

習近平總書記這一深刻論述，是對我們新形勢下處理理論與實際關系的重要指南。理論的意義不在于理論本身，而在于如何改變客觀世界。離開實際講理論，就會誤黨誤國，在這個問題上，我們是有著沉痛的教訓的。黨的十八大以來，我們黨更加重視理論聯系實際，在旗幟鮮明地堅持馬克思主義指導地位的同時，注重從實際出發，更加堅定堅持“四個自信”。

在實踐中大力推進創新，就需要不斷解放思想。

毛澤東同志在《實踐論》中提出不要從本本出發，也不能被感性認識和表面現象所束縛，而必須不斷地隨著實踐的變化而變化。他指出：“革命時期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認識不能隨之而急速變化，就不能引導革命走向勝利。”

鄧小平同志指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”從世界認識的歷史長河來看，人們要科學地把握世界并指導實踐改造世界，就必須不斷地永無止境地解放思想。只有不斷地解放思想，才能未雨綢繆，前瞻性地把握歷史發展的走勢，才能夠主動應對各種風險。

黨的十八大以來，我們黨堅持解放思想，破解了一系列難題，抵御住了各種風險挑戰，如在深化改革中，我們不斷解放思想，深化體制機制改革，推進混合所有制和供給側結構性改革，踐行創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，有力地推進了改革進程。

在運動變化中把握“三大規律”

毛澤東同志在《矛盾論》和《實踐論》中都反復強調，客觀事物是不斷運動變化的，必須堅持馬克思主義運動觀，從客觀事物變化實際出發，揭示事物的發展規律，從而不斷提升我們改造客觀世界的水平和能力。中國共產黨的執政、社會主義建設能否取得成功、如何推進世界文明的進步發展，最為關鍵的就在于我們能否全面準確地把握黨的執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律。

《矛盾論》和《實踐論》的當代價值的最大體現，就在于我們需要不斷地從中領會和把握對“三大規律”的認識和理解。盡管這兩篇光輝著作發表時，我們黨尚未全面執政，社會主義建設和推進人類社會發展的腳步尚在醞釀和設計中，但這兩篇著作所提供的認識和把握“三大規律”的世界觀和方法論，仍然是今天我們再學習、再思考、再踐行的根本。

從矛盾和實踐出發，對如何探索黨的執政規律具有重要的方法論指導意義。毛澤東同志全面提出了加強黨對革命的領導和為人民服務的重要性，并嚴厲告誡全黨務必反對腐敗、反對官僚主義。所有這些，都離不開我們如何從運動變化中把握規律的哲學啟迪。

黨的十八大以來，我們黨從新的矛盾和實踐出發，深切意識到黨在新形勢下面臨著嚴峻的考驗，全面加強和改善黨的領導，全面從嚴治黨，不斷提高黨的執政水平和能力，是我們黨的建設新的偉大工程的重要內容。

習近平總書記指出“黨和人民事業發展到什么階段，黨的建設就要推進到什么階段。這是加強黨的建設必須把握的基本規律”。

對于中華民族和中國人民而言，社會主義建設是一項偉大的創造性事業，沒有現成的經驗和模式可供照辦，更面臨著許多新的不確定因素。在這個問題上，我們有著為民族所自豪的成功和輝煌，但也付出過沉重的代價。無論如何，我們所走過的每一步，都離不開毛澤東同志80年前為我們提出的重要的馬克思主義哲學原則。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，深化和拓展了對社會主義建設規律的認識和把握，同時，對新時期中國特色社會主義的本質特征、科學內涵、基本要求作出了新的闡述。

習近平總書記指出，中國特色社會主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經磨難的中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，意味著社會主義在中國煥發出強大生機活力并不斷開辟發展新境界，意味著中國特色社會主義拓展了發展中國家走向現代化的途徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧、提供了中國方案。這一深刻論述，正是對社會主義建設規律的當代闡發。

毛澤東同志的《矛盾論》和《實踐論》盡管是立足當時中國革命實際而言的，但中國革命從來都是與世界形勢緊密相聯的。從中國看世界，從世界看中國，運用唯物辯證法去把握中國與世界，是毛澤東同志哲學思想留給我們最為珍貴的思想財富。在市場經濟和經濟全球化大潮風起云涌的當代，中國共產黨帶領中國人民走出了一條開放之路。

自黨的十一屆三中全會以來，中國通過對外開放，不僅使自身強大起來，更重要的是為世界各國的發展作出了杰出的貢獻。中國智慧、中國方案越來越成為構建人類命運共同體的關鍵因素。在這一偉大實踐中，我們依靠唯物辯證法的指導，對人類社會發展規律已有著越來越深刻的認識。

來源：《前線》雜志2017年第10期

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