日前，河南省信陽文化名人朱德順帶領一批申城里的文化名人走進了平橋區長臺關鄉。該鄉的長臺關淮河古渡悠久的文化歷史，深深地吸引了他們，使得他們踏上了這片熱土，想一睹這里的風采。這支歷史文化創作隊伍在鄉政府的座談會上，認真聽取了鄉黨委宣統委員馬曉宇概括性地介紹了長臺關的歷史文化，以及改革開放以來，長臺關鄉的巨大發展變化和近年來鄉政府對挖掘長臺關的歷史、開發旅游產業的初步探索等。文人作家們個個都談了自己對長臺關的歷史沿革、古渡文化、如何充分利用長臺關淮河古渡文化發展旅游產業，推動經濟發展，增加地方和當地群眾的經濟收入等。他們實實在在地為鄉黨委政府提出了一些很好的積極性建議。

(河南省信陽文化名人采風團在平橋區長臺關鄉政府認真聽取鄉黨委宣統委員馬曉宇(左一)介紹該鄉的基本情況時的情景)

在對淮河長臺關古渡實地考察采風中，鄉文化站長李長輝依據史料記載講述了長臺古渡的歷史文化：在南北朝時期，長臺關叫櫟城，人口大約有2000多人的小集市，是中原地區通往南方官道上的重要集鎮。淮河由西向東穿境而過，官府在這里設置渡口連接南北交通，對促進南北經濟文化交流發揮了重要作用。長臺關自古以來就是南北東西的重要交通樞紐，南北有北方通往湖北、湖南、廣東等省份的官道，東西有淮河經過此地，西通航至桐柏，東至長江，直達江蘇。長臺古渡是淮河上游水上埠口，長臺關自然形成了東西南北水陸交通樞紐。由淮河渡口逐漸發展成水上渡口和陸路通衢，商賈云集之地。優越的地理環境促成了長臺關古渡的興旺發達，繁榮昌盛。歷史上的長臺關四面有古城墻，寬12米、高8米，是明朝時期所建，有南門、北門、東門、西門。當年站在古城南門上憑河眺望，進入長臺渡口船只魚貫而行，鼓風揚帆進出渡口。那時淮河下行的物資主要有建房用的木材、檁條、桐油、竹制品、揚杈、葛藤、板栗、茶、木炭、陶器、草藥等，上行物資則主要有秫薄、棉花、布匹、鍋碗勺、食鹽、醫藥、豬羊禽蛋及小手工業制品等，日常生活用品。每當傍晚時分，進出渡口船只數百艘，上船卸貨勞工往來穿梭，人聲鼎沸。還有以捕魚為生的漁民，也在這個時候滿載而歸，人笑鷹鳴，好一派繁忙景象。生意場上交易的討價還價聲，賣小吃的吆喝聲此起彼伏。夜幕降臨時渡口燈火通明，燈光照在淮河水中，星光點點，五光十色，素有“小漢口”之稱。天高鳳靜時，上行船只靠拉纖緩緩而行，深沉低婉的拉纖號子演奏著鏗鏘的旋律逶迤而至。雖說纖夫們汗流浹背，卻依然流露出喜悅的心情。這些也都為古渡埠口增添了一道亮麗的風景線。

長臺古渡的發展不僅帶動了當地人和外地人來這里設鋪行商。明朝初期出現了十多個較大的商號：李品山的《三義公》商號，經營鹽業。侯文卿的《侯義興》商號，經營藥材、百貨。方七爺的《方盛興》商號，經營食鹽、南北雜貨。方永壁的《方三盛》商號，經營鹽業。《楊吉興》商號，經營酒、點心。江彥青的《江忠信》商號，經營點心、醬菜。魯周臣的《魯大興》商號，經營點心、醬菜。余姓的《益仁堂》商號，經營雞鴨蛋莊。余姓的《金圣堂》商號經營點心、醬菜。彭宗緒的《彭致大》商號，經營日雜、農產品。王娥的《車馬大客店》經營吃、住。時至今日，居住在古渡的侯姓、魯姓、王姓來自山東，楊姓來自湖北麻城。他們都是因祖輩們來這里經商而落戶于此。

隨著長臺古渡的經濟繁榮，人口迅猛增長。歷代封建統治階級利用宗教和迷信麻醉統治人民，在長臺關集市和渡口附近先后建起了《東岳天齊廟》，俗稱東大廟，是長臺關集市最大的廟宇。《天王廟》、《關帝廟》、《佛祖殿》，據碑文記載這些大、小廟宇初建于明朝正德五年，明末被毀。清乾隆十三年又重修，咸豐四年又重新彩畫一次。日軍占領長臺關以后，因幾個廟的大殿建筑較高，院落較大，日軍便在此設立了炮兵陣地，在娘娘殿的房頂上設立了瞭望臺，神像全部被毀。日本投降后，當地士紳在此設立弘德中學，建國后更改為長臺關完小于此。隨著社會、教育的發展，校舍不斷拆舊建新，直到1958年前后廟宇整體不存在了。現在的信陽市第十一高級中學、長臺關村小學的校院和教學樓都是原來以上廟宇的遺址。

《禹王廟》在清真寺西南100米處，也叫湖北會館，是湖北人來長臺關古渡口經商或拉竹排集資興建的。有大殿三間，殿內塑有大禹像和龍王像，壁畫是大禹治水三過家門而不入的故事。日軍占領長臺關時被毀，該遺址在原長臺關鄉農機廠。

《財神廟》在長臺關原來城墻南門西約20米處，當時也叫“三星廟”，有大殿，內塑有財神、福星、壽星三尊泥塑像。日寇攻占長臺關時被毀。

《祖師廟》在長臺關城墻北門西100米處，緊靠城墻，內塑有達摩祖師泥塑像。1942年日寇設炮兵陣地在此，神像全部被毀。日軍投降后，長臺關鄉公所曾設于此地，1958年被一場大火焚毀。

《長臺渡口驛站》是官府設在淮河岸邊的驛站，養馬十幾匹，專供傳遞公文之用，距小南門東50米處。

這里《山西會館》系清朝中期，山西人來長臺渡口經商，由山西商人集資修建。有房屋六大間，后來也叫“找子廟”。據傳說廟內原塑有關羽像，是馮玉祥將軍的部隊駐長臺關時，關公像被毀掉。《山西會館》的地址是在長臺村小學前，離淮河約200米左右。

《文昌閣》在山西會館西南100米處，供奉著文昌帝君牌位，有正殿三間、東西廂房各三間、地址在現今的長臺關水文站院內。清末興辦學堂，長臺關第一所初等小學堂就開設于此。

《清真寺》在祖師廟南50米處，始建于清朝中期。由長臺關回族和來長臺關渡口經商的回族集資興建，現在的清真寺即是原址。

《福音堂》在現在的長臺關鄉老政府院內，它是由外國人在此興建，禮拜堂四間，前有鐘樓一座，神甫住房四間。每逢禮拜天的早上，鐘樓就撞鐘，曉諭教民都到禮堂來做禮拜。直到1986年長臺關鄉政府規劃蓋新辦公樓，禮拜堂和鐘樓被拆除。

有廟就有廟會，每年長臺關古渡有三大廟會：一、陰里四月十八的東岳天齊廟大會，也叫東大廟會;二、陰歷六月二十三的火神廟會;三、七月十五日盂蘭盛會，也稱“中元節”。每逢廟會時，廟堂青煙繚繞。商家出資邀請一些戲班子唱大戲助興，最少時兩臺，最多達十來臺。來自四面八方的客商云集長臺古渡。如湖北的廣水、孝感、漢口、應山、隨縣，安徽的六安、阜陽、淮南、淮北，河南的桐柏、泌陽、賒店、南陽、周口、漯河、開封、朱仙鎮、正陽等地的客商都來長臺關古渡趕廟會。吸引了各地商賈帶著自己的商品擺放有序，自然形成了商貿一條街，有南、北方雜貨、農具、木材、檁條、竹子、茶葉、香燭紙炮、布匹、馬牛豬羊等物資，應有盡有，十分齊備。來趕廟會和購物資的人員達幾萬人之多。廟會七天，熱鬧非凡，真正起到了物資交流，繁榮了經濟，活躍了百姓文化生活的作用。直至到上個世紀七十年代初，水資源的減少，航運停止，千年的淮河長臺關古渡口退出歷史舞臺，成為了歷史的記憶。

(信陽文化名人朱德順(右四)河南省作家協會會員張冬梅(右二)信陽鐵路地區宣傳教育工作者張娟(左一)中央電視臺七頻道編導郭超(右三)信陽歷史文化學者郭遠(右一)在長臺關鄉文化站長李長輝(左二)的陪同下深入淮河長臺關古渡口遺址采訪時的情景)

聽了長臺關鄉文化站李長輝站長的介紹，使大家受益匪淺，對長臺關古渡有了新的認識。紛紛表示深入挖掘長臺古渡的歷史文化，寫好古渡的新篇章，將古渡文化遺產為當今社會服務，促進鄉域經濟發展。發揮我們的專長，做出我們的貢獻。(文圖/盧新生 李建設 蔣蘇寧)

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