如果總是把刑法挺在社會治理前面，如果刑法的手總是在微觀經濟活動中亂伸，那么這個社會就會缺乏活力，社會治理成本也一定非常高昂。

據報道，南京一位李姓女子因虛構行程，利用近900次航班延誤騙保近300萬元，目前已被當地警方以涉嫌詐騙罪和保險詐騙罪刑事拘留。但不少網友都認為這樣定罪太牽強，紛紛表示“規則你定的，我利用了你的規則，你告我詐騙”“人、票、航班延誤都不是假的，用什么騙的呢?”

復盤案情，經過大致如此：李某曾有過航空服務類工作經歷。她首先挑選延誤率較高的航班，再去查詢其航程中有沒有極端天氣。找到存在較大延誤可能的航班，李某就會使用不同身份購買機票并大量投保，一旦出現延誤，便向保險公司申請理賠。航班如不會延誤，她會在飛機起飛之前退票，以減少損失。

此事引發不小爭議。不可否認，法律有一定的專業門檻，而這些爭議很多都流于情緒化。但法律植根于生活，服務于生活，從頭到尾都帶著煙火氣息，對于絕大多數案件，普通人憑著自己的良知和常識就可以做出正確的判斷。

在該案中，當事人李某被刑拘的理由是：利用其親友身份信息購買機票和飛機延誤險，涉嫌在與保險公司訂立保險合同時，故意捏造根本不存在的被保險對象，騙取保險金，客觀上存在刑法評價中的詐騙行為。

但問題是，使用誰的身份購買保險并非重點，重點是這個身份信息是否真實。因為保險公司并不篩選顧客，只審查購買延誤險的人是否同時購買了某個航班的機票。因此，只要李某使用真實的身份信息購買保險并支付了足額的對價，她就完成了一次合法的締約行為。

如果每個單一行為都是合法的，那么這些單一行為的集合怎么就能突然一步滑向犯罪呢?被保險人是否知情或同意，或許會影響到保險利益的認定和保險合同的效力，但這種爭議仍是民事爭議，不會直接升級為刑事犯罪。

保險合同是一種射幸合同，其本質特征是保險標的具有不確定性。結合到本案，也即，在訂立保險合同時，李某不確定航班是否一定延誤。但這并不意味著，李某不可以通過收集信息去做出自己的研判，從而做出有利于自己的決策。

這世界的規則，有的具有道德屬性，有的不具有道德屬性。不具有道德屬性的規則，實質上就是一種利益分配規則。

哈耶克就曾指出，規則本質上并非行為的障礙，而只是為人們提供了一種選擇和決策的參考。就好比在籃球場上，球員可以將犯規作為一種戰術和策略，意在謀求比賽的優勢。

李某的行為說到底，就是在利用規則的漏洞去謀取自己的利益。保險公司如不愿看到類似行為，首選辦法是完善保險條款和改進投保規則，次選辦法是去法院主張保險合同無效，而不是動輒尋求警權介入。警權依賴，會維持甚至加劇市場主體的惰性、低效。

市場經濟，鼓勵人們奇思妙想，鼓勵人們賺錢致富。有些賺錢的方法可能很新奇，甚至可能不合理，但不合理不等于違法，更不等于犯罪。就李某的行為來說，社會化定性應該是 “薅羊毛”，算得上投機，但難言犯罪。

從法律層面講，刑事執法顯然不能存在泛道德主義傾向，總想把看著不合理的經濟活動關進刑法的籠子里面。如果總是把刑法挺在社會治理的前面，如果刑法的手總是在微觀經濟活動中到處亂伸，那么這個社會一定是缺乏活力的，社會治理的成本也一定是非常高昂的。

真正的法律人必須目光如炬，帶著對整個社會的理解和洞察去直擊案件的核心和本質，而不是被一些彎彎繞的表象給困在泥淖里無法自拔。希望這起案件最終能得到妥善處理。

(新媒體責編：zfy2019)